崖山海战时,为何十万军民跳海自杀而不是奋力拼搏?

  你们知道崖山海战吗,接下来趣历史小编为您讲解。

  在我们学习我国历史的过程当中经常会听到一句话:“崖山之后无中国,明亡以后无华夏。”这句话的意思就是说,宋朝的灭亡与明朝的灭亡都是属于异族入侵,不像是以往那样只是传统政权的更迭,改朝换代,而是亡天下之惨痛过往。所谓的“崖山之后”指的就是南宋与蒙古的最后一站,陆秀夫背着皇帝与10万军民一起跳海自杀,标志着宋朝彻底灭亡。不过说到这里很多人就会有一个疑问了,为何这10万人宁愿跳海自杀也不去与盟军拼命呢?

  实际上,当时崖山地区驻守的军队,并不是传统意义上的政府驻军,其中很大一部分成员是当地的一些普通百姓。不仅如此,对于这一支“军队”而言,他们也没有相应的军备设施,就连他们所配备的船只,都只是普普通通的商船,并不是能够作为备战使用的战船,这就导致了他们的战斗力是非常低下。

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  大家都知道,当时南宋军队面对的可是实力非常强劲的蒙古军,没有了严苛的训练和精良的军备设施,南宋军队自然是很难成功获胜的。公元1277年,南宋流亡小朝廷趁乱逃到了泉州地区。

  在这个时候,朝廷已经没有什么公信力了,当他们向泉州地区的市舶司借船之时,就遭到了拒绝。随后,这个小朝廷就在岸边硬抢来了一批商船,并且利用这些船,向着广东一路航行。

  在当时那个混乱的年代,南宋流亡小朝廷有了这些商船之后,来到福州,他们又通过一些方法得到了一批船只,他们就决定来到泉州地区,希望能够从市舶司蒲寿庚的手里抢下他的上千艘战船。

  但很不幸,之后又经历了台风的侵袭,最终来到崖山地区的,连带着皇宫人员,再加上普通百姓,就只剩下了一共十几万人。研究史料我们发现,在这十几万人中,能够有作战能力的顶多占上了三分之一。

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  因此,此时此刻在崖山地区生存的人们,处境也是非常危险的。随着战争愈演愈烈,宋军已经被围困在崖山地区数月之久,可以说此时此刻的宋军已经是穷途末路。

  由于没吃的、没喝的又没武器,出去战斗也是给蒙古人送人头,被他们残忍杀害。在这种没有希望的情况之下,很多驻扎在崖山地区的宋人,在极度绝望中,走向了跳海自杀的道路。

  不过也有例外,张世杰成功从元军的重重包围中突围出去,并带走了很多幸存的士兵。然而他们却并不愿意跟随张世杰前往越南,因此这些人也只能在大海上游荡。最终,在一场台风的袭击过后,这一支仅存的宋军,也彻底消亡。

  从这一段战争历史中,就能够看出,对于当时驻守在崖山地区的宋军而言,他们或许并不想放弃抵抗,毕竟每一个人都希望活下去,但是在元军的围击之下,他们即使有着抗争到底的愿望,但是上天也并没有给他们这个机会。

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  从南宋灭亡的经历中就能够感受到,一个国家政府的实力是否强大,对于百姓和军队而言都是非常重要的。由于南宋时期混乱的政治统治,最终,这样一个曾经强大鼎盛的王朝,也以一种非常屈辱的方式,彻底湮灭于历史潮流之中了。

  不过“崖山之后无中华,明亡以后无华夏”的说法,却是民国时期由日本一些学者提出来的,后经过一些留学生的传播,才传入国内。一直以来,日本都是我们中国的学生,中华文化是日本人特别是日本学者们的灯塔。

  但因为满清政权的殖民统治,近代中国愈发羸弱,日本经过维新变法之后,日益强大,于是就起了侵略中国的狼子野心。但是以前中国是日本的老师,现在徒弟准备来杀害老师,这在一直学习中国文化的日本,法理上也是不通的。

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  于是为了给侵略中国找法理依据,日本学者就炮制出了这种说法,言正统的华夏文化已经灭亡,而他们倭国人才是继承者。但是后来的事实,已经彻底证明了,华夏文化并没有灭亡,而是一路在挫折中传承和延续。

  日本人的狼子野心,被击碎一地,我们中国人,也要有自己的文化自信,不能被这种说法带了节奏。

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